Представляем Вам еще одну статью татуировщицы, художницы и просто красавицы Инны Демидовой.
Любой профессиональный мастер имеет об этом представление. Мы можем говорить о толщине линии, принципах покраски, определённых цветовых решениях. Можно сказать даже об определённых канонах, если говорить о традиции, или традиционной Японии. Но на сколько мы можем сказать – эта татуировка не правильная – судить не так просто (я не говорю о партаках и их производителях).
Можно ли назвать традиционной работу, в которой используется тематика, размещение, контуры, соответствующие стилю, но в прокрасе не используется чёрный цвет, таким образом, как это привычно, а использован, например, максимально тёмный и насыщенный оттенок цвета? Что можно сказать о карпе, плывущем в определённом направлении, изображённый по всем канонам, но имеющем фон, приближенный к реалистичному?
Ведь такие работы тоже могут смотреться вполне уместно.
Мироустройство приучило нас давать чёткие определения того, что хорошо и что плохо, не зависимо от того, согласны мы с этим на самом деле или нет. Но не стоит забывать – как и мораль, понимание вкуса весьма условно (тут я, опять же, не говорю про его отсутствие). Часто я слышу жёсткие нападки мастеров друг на друга, в вопросе стиля. Часто происходят даже конфликты, основанные на этом. Очень напоминает войны между христианами, мусульманами и прочими приверженцами навязанных принципов. Любой творческий поиск рождает идею, которая порождает индивидуальность. Разве не этого мы пытаемся добиться, в продолжительной работе над эскизом, мучая клиента долгим разрисовыванием маркерами и долгими размышлениями?
Не проще ли скопировать чужую работу, видоизменив пару элементов, или добавив пару элементов из другой картинки, соответствующей всем правилам стиля? И возможно, при определённом навыке, получится действительно правильно. Но нет уверенности в том, что работа будет интересной и живой, что она будет соответствовать внутреннему состоянию и особенностям строения тела клиента. Так стоит ли считать преступлением проявление индивидуальности?
Отдельного внимания заслуживают направления татуировки, которые появились сравнительно недавно. Рассмотрим пример с таким необычным, но уже не пугающим думающую часть населения стилем, как Trash Polka. Когда ряд художников провели свои первые эксперименты в этом стиле, общество, связанное с татуировкой, схватилось за голову. Можно предположить, какое множество весёлых отзывов услышали о себе мастера. Но со временем пришли люди, которые хотели видеть на себе именно это, и их оказалось не мало. Стиль обрёл название, и стал весьма популярен. Многие мастера и тут усматривали определённые законы, от которых, по их мнению, отступать нельзя. Но когда кто-то из родоначальников направления сам использовал не стандартные цвета и приёмы, возможно мнение немного изменилось. Кроме того, не стоит забывать, что всё новое, это хорошо забытое старое. Если внимательно рассмотреть композицию выдающихся работ, то можно увидеть прямую связь с размещением на теле древнейших примеров татуировки по всему миру.
Что же делать с теми художниками, которые находятся в процессе разработки собственного стиля? И, о ужас, у этого стиля ещё не появилось названия. Можно рассудить, что работа, не вписывающаяся ни в одно известное понятия о направлениях, да ещё и имеющая мало общего с общепринятым видением мира, несомненно является не качественной. Именно такое мнение можно услышать от большинства обывателей и, к сожалению, от многих профессиональных мастеров. Но разве не то же самое происходит с любым зарождающимся стилем в области живописи, архитектуры, музыки, литературы? Зачастую творческие личности обгоняют своё время. Но именно это и создаёт движение вперёд.
